“不論是初學(xué)書法者，還是書法方面有造詣之人，臨習(xí)古代碑帖，都是一堂必修的長期課。書法脫離了臨帖，將會(huì)成為無源之水、無本之木。”馬武說。

作為書法藝術(shù)創(chuàng)作者，臨帖是必經(jīng)的階段。項(xiàng)穆的《書法雅言》曾明確提出：“天圓地方，群類象形，圣人作則，制為規(guī)矩。”項(xiàng)穆認(rèn)為，規(guī)矩是約束書法創(chuàng)作的準(zhǔn)繩，憑空臆想，那所謂的書法創(chuàng)作，最多也只算得上是用毛筆玩的游戲，談不上藝術(shù)創(chuàng)作。

那么，書法中的規(guī)矩從何而來呢?一言以蔽之，它存在于歷史流傳下來的碑帖之中。“學(xué)習(xí)書法就是要在古人的法帖中去認(rèn)識、掌握規(guī)矩，然后才是利用規(guī)矩。”馬武指出臨帖常見的四大誤區(qū)：第一，長時(shí)間臨帖，但不像;第二，臨帖很像，但離不開字帖;第三，能脫離字帖寫字，但寫不出自己的風(fēng)格;第四，不知如何在臨帖后自由式書寫。

如何正確臨習(xí)字帖?馬武建議，臨帖前，要確定自己最喜歡的字體字帖，并當(dāng)成范本。對于初學(xué)者來說，可以先臨正書，正書中能體現(xiàn)規(guī)矩的是楷書，其字體結(jié)構(gòu)規(guī)整、嚴(yán)密，是初學(xué)者最好的范本。楷書技法高超者眾多，最為突出的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢和趙孟頫四人。馬武建議，如果以后想從事行書、草書創(chuàng)作，可以從顏真卿、趙孟頫的字帖入手學(xué)習(xí)。具體來講，剛開始學(xué)帖可以以學(xué)習(xí)筆畫的寫法和間架結(jié)構(gòu)開始，這樣更加直觀，掌握了筆畫的基本寫法后，就可以開始進(jìn)行單個(gè)字的練習(xí)，進(jìn)而對整體碑帖進(jìn)行練習(xí)。

臨摹字帖，初學(xué)者還面臨怎樣用力的問題，這在古代書法理論中被作為重點(diǎn)提出過，那就是澀勁。澀勢用筆，讓墨殺入紙面，書法就會(huì)蒼勁有力，這樣的書法才會(huì)好看，更有視覺沖擊力。

馬武說，對古代優(yōu)秀的碑帖經(jīng)過長期臨摹，逐步掌握了傳統(tǒng)書法用筆、結(jié)構(gòu)、章法、墨法之后，書法創(chuàng)作便有了基礎(chǔ)，更有了規(guī)矩和創(chuàng)作的實(shí)力，“只有書家對內(nèi)容進(jìn)行正確理解，運(yùn)用線條和結(jié)構(gòu)，恰如其分地進(jìn)行表達(dá)，才是一件真正意義上的書法作品。”

“欣賞者會(huì)通過內(nèi)容、筆墨形態(tài)等達(dá)到審美的境界，去感悟、體驗(yàn)、沉思，受到啟發(fā)，從而產(chǎn)生愉悅，這才是書法的魅力所在。”馬武直言，書法家讓人稱道之處，不限于筆墨功夫，還有道德、修養(yǎng)以及淵博的知識，也就是人格魅力。(記者 張亞婷 實(shí)習(xí)生 李曉楠)