“西湖善糧公社”的運(yùn)作理念，讓人想到老子的一句名言：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。”當(dāng)然，老子的話放在這里并不完全適用，因?yàn)閷?duì)于那些捐出自家“余糧”的人來說，“損”的同時(shí)更有“得”——因物能得盡其用而欣慰，因能夠幫助他人而快樂。這倒與老子另一句關(guān)于“天道”的論述相契合：“天之道，利而不害。”

“西湖善糧公社”之“善糧”二字，可作三解：其一是善待糧食、善待世間一切有用之物，不要有輕慢之心，更不可有浪費(fèi)、糟蹋之心;其二，這里集結(jié)的所有“余糧”都被注入了慈善的因子，是要去幫助需要幫助的人的;其三，這里不僅是集結(jié)“余糧”的地方，更是集結(jié)愛心的地方，對(duì)于人類來說，人與人之間的友愛相助比任何物質(zhì)財(cái)富都更寶貴。

“子貢問政”，孔子答：“足食，足兵，民信之矣。”子貢又問：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子先答“去兵”，次答“去食”，然后說：“自古皆有死，民無信不立。”具體到“西湖善糧公社”這件事上，我更愿意把孔子所說的“民信之矣”理解成人與人之間因相互關(guān)愛而形成的信任，用一句現(xiàn)代的話說，“團(tuán)結(jié)就是力量”。有愛的城市最溫暖，團(tuán)結(jié)的城市最強(qiáng)大。

捐贈(zèng)物資，獲取“愛心值”;領(lǐng)取物資，消耗“幸福幣”。人人都是奉獻(xiàn)者，人人都有獲得感。“西湖善糧公社”為人們厲行節(jié)約、助人為樂搭建起了平臺(tái)與橋梁，同時(shí)鼓勵(lì)更多的人愛惜糧食、涵養(yǎng)善念，這是它特別值得為之點(diǎn)贊的地方。(評(píng)論員 翟春陽)