圖/賀桐文/敬澤昊

【資料圖】

生活在今天中亞地區(qū)的粟特人（中國(guó)古人稱之為“昭武九姓”），以善于經(jīng)商而聞名于世。他們依托著地處幾大文明圈要沖的黃金地理位置，成為了活躍于萬里絲路之上的，聯(lián)通東西方的最大商幫。他們因?yàn)橘Q(mào)易來到中國(guó)，帶來了中亞以及更遙遠(yuǎn)西方的貨物，帶來了異域的文化，還帶來了以金銀器鑄造為代表的頂級(jí)工藝，其中很多人定居在了中國(guó)，在充分融入中國(guó)的同時(shí)，也為中華文明注入了許多外來文明因子。

這種交流融合的過程，也在上世紀(jì)70年代橫空出世的何家村窖藏中得到了充分的彰顯——它們中很多器物都是和粟特人，和中亞地區(qū)息息相關(guān)，這也讓陜西歷史博物館“大唐遺寶——何家村窖藏出土文物展”，成為了全國(guó)范圍內(nèi)中亞元素最多的文物展之一。

按照中國(guó)史料的記載，位于中亞地區(qū)的粟特諸國(guó)，從魏晉南北朝時(shí)期，便成為了中國(guó)瑪瑙制品的重要產(chǎn)地。因?yàn)閿?shù)量稀有，更因?yàn)閺?qiáng)烈的異國(guó)色彩而深受歷朝歷代貴族的喜愛，所以瑪瑙也成為了粟特人販賣到中國(guó)的搶手貨物，甚至還成為“國(guó)禮”，按照唐史記載，康國(guó)（位于今烏茲別克斯坦）于開元初年和開元二十八年兩次遣使來華，瑪瑙便被列入了“國(guó)禮”清單。

在古代，水晶是中亞地區(qū)的一大特產(chǎn)，也是輸往中國(guó)的暢銷品，流行于各個(gè)中原王朝。長(zhǎng)杯這樣的造型，是粟特地區(qū)流行的酒具樣式，西安出土的安伽墓石榻和史君墓石槨上，都能看到長(zhǎng)杯的圖像，說明這兩位粟特人既是久居中原，受到了漢文化的洗禮，但本民族的一些習(xí)慣還被或多或少的保留著。

獅子不是中國(guó)特有的動(dòng)物，因?yàn)榻z綢之路的開通才進(jìn)入中國(guó)，并被當(dāng)做神獸。后來因?yàn)榉鸾痰牧餍校{子紋飾也成為了流行元素，出現(xiàn)在了各種各樣的器物之上，逐漸融入到古代中國(guó)人的生活之中。按照史料的記載，中亞地區(qū)是中國(guó)古代獅子重要的來源地，最早可以追溯到西漢。

八棱形的唐代金銀帶把杯，在中國(guó)存世很少，但在同一時(shí)期的中亞地區(qū)，卻大量出現(xiàn)。特別是器物上出現(xiàn)連珠紋、指墊、胡人的裝飾設(shè)計(jì)，帶有著濃郁的粟特風(fēng)格，因?yàn)閷＜覕喽ㄟ@件器物是出自粟特工匠之手。

盤體分瓣，中心裝飾單點(diǎn)動(dòng)物紋飾，周圍留出空白，這種構(gòu)圖方法并非我國(guó)金銀器傳統(tǒng)裝飾手法，尤其盛行于粟特地區(qū)。具體到這件鎏金飛廉紋六曲銀盤，雖然借鑒了粟特人的裝飾手法，卻選擇了中國(guó)傳說中的瑞獸“飛廉”作為主圖案，充分體現(xiàn)了唐代人對(duì)于外來文化的借鑒取舍，以及根據(jù)自身文化特點(diǎn)的融合創(chuàng)新。

鑲金獸首瑪瑙杯是陜西歷史博物館的明星文物，工匠巧奪天工的手藝，制造出了這件創(chuàng)意精湛、惟妙惟肖的酒具來。因?yàn)轭愃圃煨偷木凭卟⑽闯霈F(xiàn)在中國(guó)，所以很多學(xué)者便認(rèn)為它的造型應(yīng)該是源自粟特式“來通”——一種流行于西方的酒具。

葡萄是張騫從中亞帶回中國(guó)的，但完全掌握種植技術(shù)就差不多又過去一千年了，史書講了一個(gè)很有意思的故事，說唐高祖宴請(qǐng)群臣，面對(duì)稀罕的葡萄，宰相陳叔達(dá)是只看不吃，于是高祖問及緣由，答曰想帶回去讓老母親嘗嘗，這也從側(cè)面反映了葡萄在當(dāng)時(shí)的金貴?？赡苁且?yàn)槲镆韵橘F，也可能是因?yàn)槠咸训脑煨腿菀缀投嘧佣鄬O聯(lián)系到一起，總之唐朝人非常喜歡葡萄，于是葡萄紋也與飛鳥等中華元素融合在了一起，衍生出了許多周邊——比如何家村窖藏出土的這件“網(wǎng)紅”文物葡萄花鳥紋銀香囊。

陜西歷史博物館“大唐遺寶——何家村窖藏出土文物展”上展出了一幅沒有完工的半成品玉帶銙。因?yàn)槭⒎潘你y盒上墨書著“骨咄玉一具”，所以專家們明確它來自骨咄這一中亞古國(guó)（位于今塔吉克斯坦）。歷史上的骨咄國(guó)與唐王朝交往密切，唐玄宗李隆基還授予骨咄國(guó)王羅金節(jié)“驃騎大將軍”的職位，并冊(cè)封其為葉護(hù)（葉護(hù)是突厥等民族地位僅次于可汗的職位）。

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來源：西部網(wǎng)